Os primeiros registros hist\u00f3ricos da liga\u00e7\u00e3o entre namazu<\/em> e terremotos \u00e9 do final do s\u00e9culo 16.<\/strong>\u00c9 sabido que esta cren\u00e7a foi mantida ao longo dos s\u00e9culos porque Toda vez que ocorria um forte terremoto, grandes quantidades de gravuras em xilogravura inspiradas no peixe-gato gigante eram vendidas. <\/strong>e outros bagres nas mais variadas cenas.<\/p>\n\n\n\n Esse estilo de produ\u00e7\u00e3o visual \u00e9 conhecido por namazu-e<\/em><\/strong>e \u00e9 um subg\u00eanero do ukiyo-e<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Nessas gravuras, s\u00e3o comuns imagens de bagres vestindo quimonos e andando como pessoas.<\/strong>. Alguns saem para fumar, ou com garrafas ou copos de saqu\u00ea<\/em>. \u00c9 por isso que eu queria desenhar um peixe-gato b\u00eabado.<\/p>\n\n\n\n Na minha ilustra\u00e7\u00e3o, voc\u00ea pode ver o namazu <\/em>andando contente com sua garrafa <\/strong>ab\u00f3bora (hyotan<\/em>) e veste um quimono impresso com a figura da mesma garrafa.<\/strong>. Deve ser lembrado que estas garrafas eram frequentemente usadas para transportar saqu\u00ea<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n