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明治時代以前は、装飾用の刺青を含む ほりものは、日本ではかなり目に見える文化的特徴であった。しかし、明治天皇の時代になると、日本は近代化、西洋化の段階を迎えました。
その後 明治の文明開化を考える ほりもの 蛮勇の証として 特に外国人の目から見ると 1872年に法律が厳しくなり、1948年までこのスタイルのタトゥーは禁止された。.
という点に注目すべきです。 など、より控えめなタトゥー施術を行う。 きしょうぼり とのことです。 てっぽうぶろ は禁止されていない.
制限的な法律は、その実践を防ぐことを目的としています。 ほりものあまりにも目立ち、公共空間から消えることを拒み、社会の構造に深い矛盾を呼び起こすという事実。ということは明らかである。 タトゥースタイルはすでに大きな象徴的な力を持っており、静かな破壊の形と見なされている。.
禁止されても、その行為を完全に防ぐことはできない当時は男性しかいなかったその密かさから、タトゥーアーティストたちは、以下のような作品を作り始めた。 は、手、足、首、顔の刺青を避けて、衣装と一緒に隠されています。そして、それは ほりもの には、以前にはなかった魅力があり、独特の秘めた美しさがあります。同じように、 がこのスタイルの刺青を流用することを容易にする。 ヤクザそのため、今日まで続くスティグマを生んでしまった。
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キャプション：19世紀、刺青を入れた日本人の男性。作者不詳（1880-1890年）
