ほりえもん、浮世絵、抗議としての刺青

18世紀末、日本の装飾用刺青はより精巧になり、より大きな寸法を持つようになり、ますます人気を博すようになった。

1603年以降、封建的な軍事独裁政権が続く日本では、市民が強い階級意識を持ち始めている。労働者階級が身につける着物のような精巧な刺青は、エリートの豪華な服装に対する反応として機能しています。

1787年から1793年にかけて、彼らは幕府の目に留まり、日本で初めて刺青を制限する法律が登場しました。
彫物（ほりもの）という名前は、当時犯罪的な刺青に使われていた「入墨（いれずみ）」という言葉を刺青師たちが否定したことに由来しています。また、「ほりもの」という言葉は、当時流行していた浮世絵にも関係しています。

ほりものと浮世絵は、美意識やモチーフを共有しながら、互いに影響し合いながら歩んでいます。

https://es.wikipedia.org/wiki/Horimono_(tatuaje)#Tatuaje_penal_o_irezumi
モリアーティ，ヨリ（2015）:イレズミ・イタイ。日本の伝統的なタトゥー。ヒホン、Satori Ediciones.
ピニェイロ・マウエス，ジュリアナ（2019）．歌川国貞の歌舞伎の衣装におけるタテガミの表象の研究（Bravos Citadinos: estudo das representações da tatuagem em estampas de ator do Utagawa Kunisada.ユニキャンプの科学的・知的生産物リポジトリ(Repositório da científica e intelectual)。