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Hannya é uma máscara japonesa que personifica o diabo feminino, uma yokai mulher que sofre de emoções indesejáveis, como ciúmes e raiva.
Há muitas histórias japonesas sobre mulheres demoníacas e elas são o tema de peças de teatro. Nō y kyōgenassim como as danças kagura. Nessas apresentações, o artista usa a máscara Hannya no palco para interpretar a mulher demoníaca.
No entanto, a máscara Hannya traz consigo uma força simbólica que é difícil de explicar, que espero transmitir com isto correio, e também que cada um possa tirar suas próprias conclusões.
Outra teoria é que o artista foi sem dúvida muito sábio ao fazer tal máscara.
A palavra Hannya vem do termo sânscrito prajnaque significa "sabedoria" ou "grande conhecimento".
Aparentemente, a mais antiga máscara de mulheres diabólicas data de 1558 e foi esculpida por Hannya-boum monge-artista que viveu entre os séculos XV e XVI. Desde então, todas as máscaras de mulheres demoníacas são chamadas Hannya.
Todas as máscaras do teatro nō são feitos de madeira e normalmente são usados pelo ator principal.
Elas podem ser usadas para representar um caráter feminino ou não humano (divino, demoníaco ou animal) e também para personificar jovens ou idosos. São mais de 60 caracteres e cada um deles tem um nome, como é o caso de Hannya.
No rosto de um ator de teatro experiente nōO "caráter", ajuda-os a dar vida ao personagem em questão e a alcançar diferentes expressões através de mudanças de luz e de posturas de cabeça.
Os ocidentais tendem a associar a máscara com o Hannya com a figura do diabo de acordo com a concepção cristã, por causa de seus dois grandes chifres pontiagudos. Os japoneses o associam principalmente com a imagem de uma mulher. oni. O oni é um caráter muito antigo e comum na cultura japonesa.
Seu cabelo é preto e dá a impressão de estar molhado e desgrenhado. Em máscaras de madeira ou representações de tais máscaras, cabelos longos raramente são vistos, mais comumente há alguns cabelos ao redor da testa, ou seja, o que cabe dentro da máscara.
Deve-se lembrar que a máscara Hannya representa personagens femininas diabólicas de diferentes contos de fadas tradicionais japonesas no teatro. nō.
Já nas gravuras e pinturas representando estas mulheres, os longos cabelos pretos despenteados, às vezes molhados, acompanham sempre os chifres.
Também é comum ver o ator em nō usando a máscara Hannya combinado com um quimono com um padrão triangular. Esta é uma referência a uma história em particular: Dojoji. Onde Kiyohime é transformado em um hannya com um corpo de serpente. O padrão triangular do quimono é uma referência às escalas desta criatura. Mais tarde, neste correio há mais sobre a história da Kiyohime e outras mulheres oni.
A expressão facial das máscaras nō Eles denotam ambigüidade, são projetados para demonstrar diferentes emoções com o jogo de luzes e a performance dos artistas cênicos.
A face da máscara Hannya retrata uma mulher que não é mais humana, ela parece estar desfigurada por emoções exageradas, mas é difícil distinguir o que elas são.
Há uma mistura de tristeza e fúria na forma das sobrancelhas. E um sorriso enorme e desconcertante, em uma boca que mostra os caninos de um animal carnívoro.
Os olhos grandes e os dentes afiados são geralmente pintados de ouro e a tez pode ser de cores diferentes. As cores de pele mais comuns são vermelho claro, vermelho profundo ou branco.
Certamente, se alguém estiver assistindo a uma apresentação teatral nohA expressão desta máscara não seria tão confusa, mas dependeria mais do contexto.
Para entender a personalidade de HannyaAlém disso, é necessário familiarizar-se com certos aspectos do folclore japonês que geralmente não são conhecidos por muitos admiradores desta cultura.
As traduções condicionam a compreensão dos conceitos, como é bem conhecido. A palavra "demônio" é usada em espanhol para se referir ao yokai "oni" y hannya devido às semelhanças físicas que podem ter, principalmente por causa dos chifres e da expressão monstruosa e agressiva.
No entanto, Quando se trata de personalidade, a concepção ocidental cristã e maniqueísta do diabo não tem nada a ver com o oni y hannya.
Para saber mais sobre o onivocê pode acesse a seção Oni de ícones de tatuagem japoneses.
Já foi dito anteriormente que no teatro noh a máscara hannya é usado para representar diferentes personagens femininas diabólicas. Além disso, há outros contos tradicionais que não são encenados no teatro com mulheres que são levadas pelo ciúme e pela raiva a ponto de se tornarem criaturas demoníacas. Entre aqueles conhecidos como hannya Falarei mais sobre isso mais tarde em "Contos Tradicionais de hannya".
Além do yokai chamado hannyaHá outras que também são chamadas de mulheres demoníacas, mas não são mulheres emocionalmente perturbadas.
Por exemplo, Kijo y Kijo Momiji são referidas como "demon women" na tradução inglesa da Enciclopédia Yokai de Shigeru Mizuki.
Kijo y Kijo Momiji são dois yokai feiticeiras com um perfil semelhante ao das feiticeiras da era medieval européia e com histórias bem diferentes das mulheres demoníacas conhecidas como as hannya.
Tanto na literatura como na mitologia, desde tempos imemoriais e até hoje, o uso de figuras de meia pessoa e meia-animal ou monstruosas tem sido usado para retratar o perda de humanidade ou racionalidade quando se é totalmente movido por seus instintos ou emoções.
No Japão não é diferente, há muitos contos e lendas que contam as pessoas consumidas por suas emoções a ponto de se transformarem em yokai. Os considerados hannya são apenas alguns entre muitos.
Imagens dos exemplos do pinterest AAA hulk jekill
Dois exemplos ocidentais mais modernos e conhecidos de personagens com distúrbios psicológicos que causam mutações podem ser "O Estranho Caso do Dr. Jekill e do Sr. Hyde" (Robert Louis Stevenson, 1886) e o famoso "Hulk" (Stan Lee e Jack Kirby, 1962).
Compreender as diferenças entre demônios orientais e ocidentais, sabendo que nem todas as demônias japonesas femininas são consideradas hannyae lembrando que há inúmeros personagens que sofrem mutações externas associadas a grandes mudanças de humor, podemos finalmente mergulhar um pouco mais no perfil de hannya.
A mulher que se transforma em oni devido à força tóxica de seus sentimentos por um homem, pode ser seu parceiro, amante, mãe ou simplesmente alguém por quem ela se apaixonou à primeira vista em um encontro furtivo.
As emoções desenfreadas de hannya podem levar à sua própria morte, bem como à de seu ente querido.
É do conhecimento geral que por mais fantásticos que sejam, mitos, lendas e fábulas de todo o mundo têm grandes lições para o comportamento humano.
As várias histórias com hannya não são diferentes. Eles nos advertem sobre as relações tóxicas e como às vezes nos deixamos levar pelas emoções ou instintos. Nada de novo, mas, ao mesmo tempo, muito atual.
Há várias histórias bem conhecidas nas quais a figura do hannya. Achei importante registrar pelo menos alguns deles aqui, pois juntos eles ajudam a moldar a imagem desta importante figura na cultura japonesa.
Alguns desses contos têm sido vividos ao longo dos séculos através da tradição oral e depois escrita. Alguns têm sido imortalizados no teatro. Noh e outros nas gravuras de Ukiyo-e.
A máscara Hannya ainda está muito presente até hoje no mangaAs tatuagens são usadas em filmes, festivais tradicionais japoneses e, claro, em tatuagens em todo o mundo.
Nikutsuki Homens significa "máscara presa ao rosto" e fala de um caso de rivalidade entre sogra e nora.
Era uma vez uma mulher que perdeu o marido e o filho devido a uma doença, mas ainda vivia com a sogra, que tinha um temperamento muito ruim.
Uma vez, quando a nora ia às sepulturas de seu marido e filho para rezar, ela teve um encontro inesperado com alguém usando uma máscara Hannya. Foi a sogra que quis assustá-la pelo puro prazer de ver sua nora aterrorizada.
Para alarme da sogra, ela não pôde remover sua máscara após tal perversidade. Em desespero, ela pediu desculpas a sua nora. Ela procurou ajuda de um monge.
Graças às orações do monge e à sua invocação para BudaA máscara demoníaca finalmente saiu da face da sogra arrependida.
De acordo com Shigeru MizukiProvavelmente a mais famosa das histórias de mulheres demoníacas é esta, que tem sido amplamente divulgada por aqueles que pregavam a religião budista.
Onibaba é um grande filme de guerra, feito pelo diretor e roteirista Kaneto Shindo.
Kaneto Shindo tem sido um grande diretor e um roteirista natural de Hiroshima. Ele tinha 33 anos de idade quando ocorreu o ataque nuclear em sua cidade natal. Ele morreu aos 100 anos de idade, após dirigir 48 filmes e escrever os roteiros para outros 238. Onibaba.
É um filme dramático e de horror. Mas tem mais impacto por causa da teoria realista do que por causa do fantástico. A cinematografia e a trilha sonora são brutais.
Vou deixar o filme aqui, por isso vou tentar não fazer spoiler nenhuma para aqueles que ousam vê-la.
Tudo o que direi é que Kaneto Shindo foi inspirado pela história acima mencionada: Nikutsuki Men. O filme conta a história de uma sogra e de sua nora. É claro que existe uma máscara hannya no meio.
Para aqueles que não sabem Dojoji e quer ver esta bela animação em Stop Motion Filme de 19 minutos realizado em 1976 por Kihachirô KawamotoEles devem fazê-lo antes de ler os seguintes parágrafos nos quais conto a lenda de Kiyohime.
Esta lenda budista fala de uma jovem que trabalha em uma famosa casa de chá perto do Rio Hidaka. A bela garota se chama Kiyo.
Do outro lado do rio está o templo budista Dojoji onde os monges vivem em seu mundo de devoção. Um deles é o lindo noviço chamado Anchin.
Os dois jovens se apaixonam e iniciam uma relação romântica, mas Anchin se lembra de seus votos e rompe com Kiyohime.
Kiyo não aceita o rompimento. Ele fica furioso e decide se vingar. Ele vai até o santuário do deus Kompira, uma divindade hindu conhecida por seus encantamentos mágicos. Lá ele reza e pede poder para se tornar uma serpente-dragão.
Kiyohime mais uma vez procura o monge e implora por seu amor. Anchin a rejeita, e então ele encontra horrorizado o olhar de serpente aos olhos da jovem mulher.
O monge foge e pede ajuda ao barqueiro para atravessar o rio Hidaka. Quando eles chegam à outra margem, onde está o templo budista, ele pede ao barqueiro que não ajude Kiyo a atravessar o rio.
A donzela irada se joga na água para alcançar o homem religioso que optou por se manter fiel a suas crenças. Ao descer o rio, Kiyohime se transforma gradualmente em um serpente com a cabeça de Hannya.
Anchin corre e se esconde embaixo do grande sino do templo Dojoji. A serpente-dragão procura incessantemente e encontra o pobre monge. Kiyohime enrola seu corpo de cobra em torno do esconderijo de bronze de seu amado. Com o ardor de sua paixão e seu sopro de fogo, ela queima os dois.
O outrora belo Kiyohime é queimado junto com Anchin e o sino do templo Dojoji.
Esta lenda é muito antiga e tem versões diferentes, como é de se esperar. Eu tentei manter a essência e contá-la em algumas linhas. Algumas fontes se referem ao rio Kirime e não para Hidaka.
De todas as versões que li, minha favorita é a de "Mitos e Lendas do Japão de Frederick Hadland Davis. Há um link para o compra do livro na seção Inspiração do web.
No início da era Meiji, um jovem de uma família religiosa deixou sua casa para a Escola Teológica do Santuário de Ise.
Na primeira noite, ele parou para dormir em uma pousada. Infelizmente, ele não gostou do quarto, que era bastante sombrio. Durante a noite, o jovem, já na cama, sentiu um arrepio na nuca e notou que alguém estava sentado em seu futon. Ele tentou se mexer e sentiu que não conseguia, estava totalmente paralisado. De repente, o ser que havia subido no futon moveu sua cabeça em direção a ele. Então ele podia ver perfeitamente, era o rosto de um hannya assustador! A criatura abriu sua boca e respirou seu fôlego frio sobre o rosto do jovem, que havia passado a noite inteira sofrendo.
Quando finalmente amanheceu, o jovem pôde se mover e chegar ao santuário de Ise, onde a escola estava localizada em Osaka. Lá ele passou a segunda noite e o hannya apareceu novamente e o martirizou da mesma forma.
Meio ano depois, ele finalmente pôde entrar na Escola de Teologia e a criatura assustadora reapareceu. Os nervos do jovem levaram a melhor sobre ele e ele teve que abandonar a escola.
Diz-se que o hannya neste caso foi um espírito que perseguiu incansavelmente este jovem em particular.
O trabalho Aoi no Ue y Dojoji são dois dos mais famosos do repertório Noh onde uma pessoa usa a máscara Hannya para representar uma mulher transformada em um demônio pelo ciúme.
Aoi no Ue (senhora Aoi) é do período Muromachi (1336-1573) e se baseia na novela "Os Contos do Genji"do período Heian (794-1185) .
No fundo da história estão o príncipe Genjique se casaram Aoi em tenra idade e teve uma amante, a senhora Rokujo.
Anteriormente a dama Rokujo tinha casado com o príncipe herdeiro Zembo e tinha sido o próximo na fila para se tornar imperatriz. A morte de seu marido roubou-lhe a chance de se tornar imperatriz e a deixou sem poder.
No decorrer da história, há um episódio com carruagens em que a princesa Aoi humilha Rokujo em público, e outra onde a amante (Rokujo) descobre que a esposa do príncipe (Aoi) está grávida.
Como resultado disso, o Genji começa a ignorar RokujoIsto faz com que seu ressentimento e ciúme cresçam cada vez mais, a ponto de seu espírito vivo deixar seu corpo e possuir a dama. Aoi.
Embora o título deste drama seja "Aoi no ue (Senhora Aoi)", a própria senhora não aparece no palco. Na caixa é colocado um kosode para representar a princesa Aoi, que é exorcizada por a miko e um padre do Shugendō.
No centro deste drama está o afeto e o ciúme da senhora Rokujōque aparece no local como Hannyaum espírito vingativo que se apodera do corpo da senhora. Aoi.
Após um amargo exorcismo, o ikiryō (fantasma vivo) de Rokujo acalma e deixa o corpo da princesa.
Você pode ver aqui algumas fotos de tatuagens que eu fiz com máscaras. Hannya.
Você pode encontrar material mais detalhado no Galeria de tatuagens na web. Lá eu dedico um post a cada tatuagem e geralmente carrego várias fotos para mostrar os detalhes e também contar um pouco mais sobre o trabalho em questão.
Aqui você encontrará projetos de Hannya feito por mim. Nelas eu tento, à minha maneira, captar a estética tradicional destas máscaras.
São desenhos projetados para tatuagem, alguns deles já tatuados e outros disponíveis. Você pode ver mais desenhos como estes na seção Desenhos do site, onde também apresento outros personagens do iconografia japonesa.
Você pode acessar aqui no meu quadro "Hannya - Yokai - Mitologia japonesa" de minha conta em minha conta de Pinterest.
Os pinos que você vai encontrar são uma seleção de ilustrações e tatuagens de vários artistas, todos bastante representativos do que se trata este personagem.
Eu o criei para que estas imagens possam ser facilmente acessadas e usadas como referência ao desenhar ou tatuar.
Eles também são úteis para mostrar aos meus clientes e outras partes interessadas que querem ver uma pequena seleção de referências interessantes de Hannya.
Conhecer as representações clássicas de um personagem pode ajudar quando se trata da idéia de uma possível tatuagem ou desenho.
Sobre este artigo
Há muito mais a dizer sobre as máscaras Hannya. Este post está aberto a atualizações. Continuarei adicionando informações úteis e, se quiser, você também pode participar, deixando seu comentário!
Eu sou o autor deste artigo. Terei prazer em divulgar este texto, desde que cite a fonte e a autoria.
As fontes de informação utilizadas para a criação deste texto correspondem aos seguintes livros e páginas citadas a seguir.
Abaixo estão algumas das bibliografias que uso freqüentemente:
